霍华德 加德纳:三种领导力故事
2016-12-08 12:07 来源:http://www.ceo315.org/ 阅读: 次人们对能够想到的任何主题都创作故事。尽管故事的种类繁多,领导者主要讲述的是那些回答人类最基本问题的故事,就像天上繁星点点,但是吸引我们视线的是太阳、月亮等一些主要的星球。
这些基本的故事起源于早期的儿童时代,专注于在那个时代就已经产生,而且.从此之后就萦绕不去的问题:关于自我、身份认同、群体成员身份,关于过去和将来,关于善与恶。
霍华德·加德纳是在哈佛大学教育学院任教的著名心理学家,以“多元智能”理论享誉全球。加德纳相信,领导者讲述的大多数故事是为了回应人类在以下方面的广泛需求:更好地理解自我,更好地理解存在于自己的文化之中与之外的团体,以及更好地理解价值观和意义的问题。
非裔美国人的领袖马尔科姆.X对追随者所问的问题,就很好地总结了讲故事的人的使命"我们想知道我们是什么?我们如何变成了这样?我们从哪里来?我们怎样从那里来?我们落下了谁?我们在什么地方落下了他们?他们现在在那里做什么?"
1992 年以独立候选人身份竞选美国总统的罗斯·佩罗,也同样生动地表达了昕众们在寻求的东西"我们需要用大白话解释给美国人民听,我们身在何方,我们走向何方,以及我们必须做哪些事情。"
加德纳把领导者主要讲述的故事分为了三种:关于自我的故事,关于群体的故事,关于价值观和意义的故事。他强调,最基本的领导力故事是关于个人和群体身份认同的故事。
关于自我的故事
最初, 儿童通过父母、亲戚等身边的人所给出的线索,来构建自己的身份。后来,人们越来越依靠社会团体、政治团体中的领导者,比如教堂领导者、国家领导者等,以及自己所认同的人,比如体育明星或者传媒人物,来提供线索,回答这样一个永恒的问题:"我是谁?"
许多人即使面对更有说服力和更成熟的故事,也宁愿坚持更简单的黑白分明的故事。领导者必须对群众传递自己条理分明的身份认知,并帮助其追随者获得同样整合的自我认知。研究美国总统的学者斯蒂芬·斯考罗内克说,每一个成功的美国总统都必须提出"一个关于自己的历史地位的条理分明、有说服力的故事" 。
很明显,创造自我感的任务在很大程度上属于每个人自己。然而,领导者在帮助群众构建个人身份上发挥关键作用。因此,当列宁把自己不是看作象牙塔中的理论家,而是看作历史的学生、事件的推论家,以及一个行动者的时候,他传递了一个强有力且赋予追随者力量感的自我认识。
同样, 1992 年比尔·克林顿把自己作为"新民主党人"呈现在选民面前时,他激励了许多选民以更新和更积极的方式看待他们自己。更加令人印象深刻的,是富兰克林·罗斯福在就职演说中宣称"我们需要恐惧的唯一事物就是恐惧本身"时,他把新的希望传递给千百万身陷经济萧条和心理抑郁的市民。
关于群体的故事
在很大程度上,个体的身份认同感来自他在各种不同群休中的位置。个体在早期的杜会化过程中的很大一部分工作,就是在发现自己归属的不同群体, 决定自己对于不同群体的态度, 最终把自己不同的群体身份融合为一致的整体。
如果一个人的所有群体成员身份加到一起,成为一个自己无法接受的整体会怎么样?这个人就可能反思,就会寻求领导者的出现,由领导者提供的群体成员身份的其他选择,包括创造新群体的可能性。
在第一次世界大战之后的德国,作为遭受惩罚的战败国的公民,德国人的体验是不愉快的。正因为如此,许多新的政治选项出现了,包括一个自由的魏玛共和国,或者一个苏维埃式的共产党政权,以及希特勒打造的新的国家社会党。
关于价值观和意义的故事
大多数人渴望一个关于什么构成真、善、美的清晰的价值观声明。传统上,这些观点来自艺术或者宗教,然而它们也开始来自哲学、科学和其他的新组建的世俗团体。个人的内省和与他人的讨论也是价值体系的来源。在稳定的时代,公认的规范得到遵守,无须讨论。
然而,在危机之时或者巨变之际,个体渴望一个更大的解释框架,为以下这些根本问题提供答案或者方向:
工作的意义是什么?
祈祷的价值是什么?
公正的奖惩是什么?
在死亡面前应该采取什么立场?
他们寻找为这些问题提供答案的人。
从发展的角度看价值观,也能找出其中的趋势。5 岁儿童的眼中是善恶分明;10 岁儿童了解不同的价值观,希望它们能够得到调和; 青春期少年则对在多种多样的价值观之间调和感到绝望, 他们要么放弃对任何一种一致的哲学的寻找,要么在顷刻之间不加批判地接受某一种。真正的整合在生命的后期,尤其是在生命走向终点时才能实现。
领导者的艰巨任务是要基于对过去的整合,提出一个故事,而且亲身体现这个故事,结合当前的问题不停地重复这个故事,在故事中为未来留出空间,而且允许群体中的个人做出贡献。马丁·路德·金的思想之所以能够迅速传播,就是因为他以天主教义的力量为基础,抨击黑人作为一个有信仰的群体所遭遇的严重不公,并欢迎其他人发表个人意见和投身其中。
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