巴别塔之子 - 清华大学消息网

2014-07-06 18:14 来源：http://www.ceo315.org/ 阅读：次

巴别塔之子

　　1981年在接收记者采访时，赵元任感叹道：“现在教导程度高了，人们的谈话受播送、报刊、电视等媒体的影响，出口书面语多，不大爱讲口语了。如现在北京人爱说‘开始’，不说‘开端儿’；把长外衣不叫‘大氅’，而叫‘大衣’。连小孩说话也是文绉绉的，人们的日常生活语言显得缺乏生活力息。”

　　“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食十狮尸。食时，始识十狮尸，实十石狮尸。试释是事。”

　　赵元任所作的抒怀歌曲同样受人欢送，1936年，他曾在“百代”公司灌录了一首《教我如何不想他》的唱片，近半个世纪以来始终喜闻乐见。

　　由于学习语言的速度奇快，往往不必多长时光，赵元任就能够“假装”成当地居民了。1920年，英国哲学家罗素来华巡回讲演，赵元任当翻译。每到一个处所，他都用当地的方言来翻译。工作途中他向湖南人学长沙话，等到了长沙，已经能用当地话翻译了。报告停止后，竟有人跑来和他攀老乡。

　　赵元任早年曾和语言专家黎锦熙致力于推广广泛话，为此他发明了国语罗马字（注音字母第二式），并灌录了国语留声唱片。固然致力于一般话的推广，但因为自己控制的方言多，赵元任对语言和人们生涯之间接洽的懂得与别人要深入得多。

　　赵元任17岁时由江苏南京高等学校预科考入清华留美研究生班，在录取的72名官费生中，他总分名列第2，胡恰当时名列55。在美国，赵元任先是在康奈尔大学读数学、物理，后入哈佛攻哲学，继而又研究语言学。

1981年赵元任最后一次拜访北京期间，曾屡次被邀请唱这首歌。一次在音乐学院唱完这首歌后，有学生向他发问：这是不是一首恋情歌曲？其中的“他”毕竟是谁？

　　赵元任答复说：“‘他’字可以是男的，也可以是女的，也可以是指男女之外的其它事物。这个词代表所有可爱的他、她、它。”他说明说这首歌的词是当年刘半农在英国伦敦写的，“蕴含着他怀念祖国和念旧之情”。

　　赵元任曾写过一个名为《施氏食狮史》的故事，通篇只有一个shi音。这个故事的神奇之处在于，字面上，人人看得清楚；语音上，没人听得出来到底在说什么。

　　赵元任，1892年11月3日生于天津，祖籍江苏武进。1909年考取官费留学美国，在康奈尔大学主修数学，选修物理、音乐。1929年6月底被中心研究院聘为历史语言研讨所研究员兼语言组主任，同时兼任清华中国文学系讲师，授音韵学等课程。1938年起先后在美国夏威夷大学、耶鲁大学、哈佛大学等大学任教。他是中国现代语言和现代音乐学前驱。1982年2月24日去世于美国马萨诸塞州坎布里奇，加州大学为他设破了赵元任基金会。

　　除了为祖国这个“大家”写歌之外，赵元任还为自己的女儿创作了不少音乐作品，家里老是回荡着钢琴声和歌声。女儿回想说即便是去邮局寄信确当儿，父亲也不放过，让女儿坐在长凳上唱歌。为了捉住转瞬即逝的灵感，赵元任会随身携带小五线谱本，随时记载。女儿赵如兰说：“父亲的许多音乐作品，都是在刮胡子的时候创作的。”

　　据《中国学术论坛》材料显示，这段时间之内赵元任新把握的语言有七种，分辨是：1904年时父母先后逝世，赵元任被送到姑苏，学会苏州话；1905年回到常州由伯母照管，家里为他请了一位当地的家庭老师，他又学会了用常州方言背诵四书五经；伯母在福州住过多年，跟她学了一点福州话；1907年在南京江南高级学校预科读书，跟美国人嘉化学英文，选修了拉丁文和德文，同时还学会了南京话。

　　赵元任1892年11月3日生于天津。父亲善吹笛，母亲善诗词及昆曲，早年的艺术启蒙给了他的耳朵最好的练习——他可能很轻易地辨别轻微的噪音差异。8岁时赵元任回到老家江苏省常州青果巷，开始在家塾二中读书。当时他就浮现出了自己学习语言的资质，天津和常州方言差别极大，但于他而言这都不是问题，各种方言他都能一学就会。

　　从1922年至1948年，他曾先后创作了歌曲、钢琴曲100余首。在“五四”爱国主义、民主主义思潮影响下，赵元任创作了《呜呼三月一十八》、《咱们不买日本货》等存在强烈民主跟爱国思维的歌曲。国民音乐出版社出版的《赵元任歌曲集》中，歌词是由很多古代著名作家或诗人刘大白、刘半农、徐志摩、施谊以及赵元任本人创作的。

　　1907年赵元任考入南京江南高等学堂预科，各科成就都无比好，英语、德语尤其杰出。他的精彩表示得到美籍英语老师嘉化的爱好，嘉化经常邀请他去自己家做客。嘉化夫人善于弹钢琴和唱歌，她可以说是赵元任的西方音乐启蒙老师。赵元任跟她学唱过《可恶的家庭》和《山高水长》等歌曲。

　　《圣经·旧约·创世记》第11章写道：当时人类结合起来兴修盼望能通往天堂的高塔。为了禁止人类达到天堂，上帝让人类说不同的语言,清华总裁研修，使人类彼此之间不能沟通。建塔打算因而失败，人类自此语言不通、各散货色。

　　研究者称，赵元任掌握语言的才能十分惊人，因为他能敏捷地穿透一种语言的声韵调体系，总结出一种方言乃至一种外语的法则。他同时有着“文艺振兴式的智者”这样一个名称。

起源：中国迷信报 8-16 北绛

　　相似的作品还有不少，比方《熙戏犀》和《唧唧鸡》，统统是用一个语音写出来的小故事。其语言功底之深沉，可见一斑。

　　除了语言之外，赵元任在另一门有关声音的学识上也颇有建树。得益于父母的音乐陶冶以及嘉化夫人的西乐启蒙，他对东西方音乐有着奇特而全面的懂得。在南京上中学时赵元任开端学钢琴，到了大学时期，他一口吻选修了“和声学”、“对位学”、“作曲”、“声学”等课程。同时还参加了学校组织的歌咏团，并担负过歌咏队指挥。

　　这样的情形不仅产生在海内，在国外同样如斯。二战后，他到法国加入会议。在巴黎车站，他对行李员讲巴黎土语，对方听了，认为他是土生土长的巴黎人，于是感慨：“你回来了啊，当初可不如从前了，巴黎穷了。”后来，他到德国柏林，用带柏林口音的德语和当地人聊天。街坊一位白叟对他说：“上帝保佑，你躲过了这场灾害，平安全安地回来了。”

　　此故事试图为世上呈现不同语言和种族供给解释。虽然只是宗教故事，却非常形象活泼地阐明了语言不通带来的深刻影响。现在的中国人大多有学习英语的阅历，知晓学习一门非母语是如许艰苦的事件。通常会说三种语言的人就会赢得大家的“哇”声，假如能再往上数，那通常会被视为语言蠢才。

　　“兴致是最好的老师。”或者赵元任生成有语言上的天性，但能到达如此炉火纯青的水平，和他后天不知疲倦的尽力同样分不开。赵元任曾告诉女儿，自己研究语言学是为了“好玩儿”——“好玩者，不是功利主义，不是沽名钓誉，更不是哗众取宠，不是一本万利”。

　　赵元任曾告知女儿，自己研究语言学是为了“好玩儿”——“好玩者，不是功利主义，不是欺世盗名，更不是哗众取宠，不是一本万利”。

　　赵元任曾表演过口技“全国旅行”：从北京沿京汉铁路南下，经河北到山西、陕西，出潼关，由河南入“两湖”、四川、云贵，再从“两广”绕江西、福建到江苏、浙江、安徽，由山东过渤海湾入东三省，最后入山海关返京。这趟“旅行”，他一口气说了近一个小时，“走”遍大半个中国，每“到”一地，便用当地方言土话，先容名胜古迹和土货特产。

　　赵元任就是这其中的一位，他被称为“中国语言学之父”，会说33种汉语方言，并粗通多国语言。他与梁启超、王国维、陈寅恪并列为清华国学研究院“四大导师”，语言学是他着力最深的范畴，然而他同时还兼授物理、逻辑等课程。跨地区、跨学科于他而言都不是问题，若说中国有一位“巴别塔之子”，无出其右。