爱国主义常识分子的出色代表闻一多 /编号:KK259ly

2015-01-07 09:56 来源：http://www.ceo315.org/ 阅读：次

　　1946年7月15日，杰出的学者、民主斗士闻一多勇敢地倒在当局暗害的枪下。他的一生如同红烛短暂而辉煌，性命有限，精神无涯！作为知识分子的杰出代表，他那坚强正派、寻求民主与自由的献身精神，永远值得我们悼念和学习。　　

?永远的红烛

??爱国主义常识分子的出色代表闻一多

　　爱祖国，爱国民

??闻一多，1899年生于湖北浠水，原名闻家骅，号友三，自幼喜好古典诗词和美术。在闻一多短暂的毕生中，他的思维阅历和人生途径多少经变更，然而不变的是贯串其终生的强烈的爱国主义豪情。1922年负笈清华整整十载的闻一多于清华学堂毕业，受蔡元培美育救国思惟的影响，他满怀爱国热情赴美留学。

??之后他觉得“美利加非我能久留之地也。一个有思想之中国青年留居美国之味道，非笔墨所能形容”。按清华划定，公费留美的学习年限是五年，但他只呆了三年，主要的起因之一是不堪忍耐民族轻视的辱没。曾任“五四”期间清华学生会代表的陈长桐（1919届）在美理发时遭拒受辱，闻一多对梁实秋说起此事时“酡颜脖子粗的悲愤冲动”。后来在毕业仪式上美国女大学生谢绝跟中国学天生对排列的一幕，又一次深深刺激着他的心灵。

??在他的诗作里用“一每天底缓刑”来比方留学的时间，他所想的“是中国的山川，中国的草木，中国的鸟兽，中国的屋宇??中国的人”。他在《爱国的心灵》诗中写到：“我心头有一幅旌旗，……上面有五样的颜色，这亲信里海棠叶形，是中华疆域底缩本，谁能偷去伊的幅员？谁能偷去我的心？”他在《七子之歌》中的哭诉“母亲！我要回来，母亲！”至今读来感人泪下。

　　前无古人，后无来者

??20世纪20年代闻一多先后出版诗集《红烛》、《死水》，以及他对新诗实践所做的重要奉献,人力培训，奠定了他在中国文学史的位置；除诗歌外，他还多有美术、戏剧等创作。因为家学相传，他致力于我国古典文学的教养和研究，“是为发明一个簇新的新文学，中西文明融会的‘宁馨儿’”。他从唐诗开端，上溯至汉魏六朝诗、《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》，甚而古代神话、史前文学，以及古文字学、音韵学、民俗学和诗词格律等深刻研讨，着重于考据、训诂，浮现惊人的工夫。郭沫若评估说：“他那目光的锋利，考索的赅博，立说的新鲜而翔实，不仅前无古人，恐怕还要后无来者的。”

??1932年起他执教清华中文系，深受学生爱好：“《诗经》虽老，一经闻先生讲说，就会肥白粉嫩地舞蹈了；楚辞虽旧，一经闻先生解过，就会五色斑斓地赫然了。”他的课不仅座无虚席，有时“甚至连门外、窗外都站满了人”。联大时代，文、理学院甚而工学院的学生宁肯“穿过整整一座昆明城”，也不愿错过闻一多的一堂课。

　　英武不屈，贫贱不移

??在不同人的眼睛里，闻一多是诗人、学者、美术家、教育家，乃至民主斗士，归根结底他首先是一个知识分子，身上存在中国知识分子最优良的品格。

??闻一多对底层贫民总怀有无穷的同情，而对显贵傲然视之。在抗战时期最为艰难的岁月里，生活异样艰苦，所吃的饭菜“真是诞生以来不尝过的。饭里满是沙，肉是臭的，蔬菜大半是奇奇异怪的树根草叶一类的货色”。1944年闻一多一家的生活简直陷入绝境，他不得不挂牌治印养家。有一次，独揽军政大权的云南省代主席、“一二?一”惨案的刽子手李宗黄慕名送来一方好石章求治印，并称酬金从丰，遭他决然毅然回拒。1938年顾毓?（1923届）请他到战时教育问题研究委员会工作，固然由此生活确定会有很大的改良，但他不肯为一时的安适和废弃自己的学术研究及生涯信心而拒绝了。

??20世纪40年代，在昆明的民主活动会上，闻一多和吴晗针对当局的腐朽大方演说，鞭挞时政，他们的发言被师生称做“狮吼”跟“虎啸”。

??1945年产生“一二?一惨案”，他和学生们一起进行了不懈的奋斗。时任教导部长的朱家骅电复蒋介石：“学潮胁从及引导分子，闻各校教授中立场剧烈者为联大教学闻一多、潘光旦、吴晗及云大传授潘大逵、尚健庵、楚图南等。”此时的闻一多早已成为当局的“眼中钉”。1946年7月15日，在云南各界追悼李公朴的大会上，他明知本人就是下一个被谋杀目的，仍悲愤难忍地发表了有名的报告，在回家的路上他和宗子闻破鹤双双倒在公民党间谍的乱枪之下。毛泽东赞赏闻一多“横眉怒对国民党的手枪，宁肯倒下去，不愿屈从”，表示了中国人的骨气。在民族危亡眼前，闻一多表现了争民主争自在反独裁的强烈的社会义务感和献身精神。正如他在《最后的演讲》中所说：“咱们不怕逝世，我们有就义的精力！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不筹备再跨进大门！”