中国版的乌合之众《蠢人世界》 | 第一集世界本质是非理性的

2017-11-22 15:24 来源：http://www.ceo315.org/ 阅读：次

世界本质是非理性的——反常识的，反逻辑的，反人性的，反体系的，反伦理的

世界的非理性，在于它不会按照我们设定的某一个逻辑、原理，我们可理解的某种机械性来运行。

这既是因为世界上的元素的多，元素与元素之间的相互的影响，影响与影响之间的相互纠缠，大体系、小体系、中体系之间的相互作用，导致它外线了一种运作上的不可理解，超出常识，不吻合某种正常的线性理解。

更是因为在世界这个大系统当中，因人的存在，因人对世界的这种边际性，世界的这种古怪，世界的这种非理性，做出超常规的数倍的反应，或者因人对这种非理性所做的放大，再加上人群的存在，使这种放大呈现蝴蝶效应，所以世界最终看来是非理性的。

世界本来是客观的，但最终呈现非理性。

一、反常识

世界的运行往往不是按照常识运作的。在世界的运作过程当中，除了物、城市、国家、商业等外在环境以外，整个世界运行的主体是人。在充满着用常识来交流，用常识来生活，用常识来相互认知的大环境里面的人，怎么运作着，运作着，突然运作出一个反常识呢，这是因为尽管大家都是在常识里生活，浸泡在常识的海洋、空气和雨水当中，但是总会有那么一些常识与常识之间的冲突，少数的不按常识来做事的，或者对常识有不正常的理解的人，在这样一个大的顺向的常识海洋当中，逆向地表达出来了。而越是常识世界，越对反常识、非常识的反应越敏锐。

所以当反常识的人感受到社会对他的排斥以后，他立即对加倍地表达出这种反常识，而反过来说，越是常识世界，越对非常识、反常识会做出强烈的反应，所以看上去，世界就是反常识的。尽管这种常识是由社会、人际、人与人、社区、地方文化、风土民情，塑造这种地方小的细菌群、生物群，但是一个地方与一个地方之间，大约是通过若干的伦理、礼教、儒家文化等等，一些东西，把区域、地方常识串成一个全国常识、地区常识，但是尽管如此，反常识、非常识，也会广泛地从中产生，这既是个别人的逆反决定的，又是不同人的社会地位，和与社会的合作态度决定的。

二、反逻辑

逻辑是一种因果关系，但为什么有些人反逻辑呢？你可以说是痴心妄想，期望天上掉馅饼，你也可以说是因生病脆弱，而等不得一个逻辑链条的正常反应，你也可以说这个人脑子短路，你也可以说这个人群不按常理出牌，但无论如何，逻辑作为一个古老的教条，照在上一代人头上，上一代人不是特别喜欢，或愿意遵从逻辑，总是想超过逻辑，在逻辑以外做出一些更大的事情。那么这就是我们所谓的反逻辑带来的现象的诞生。

三、反人性

世界是刚硬的，世界是客观的，老子说得好，天地不仁，以万物为刍狗，那么这种反人性，本身是世界的特征，世界没有必要照顾你温情脉脉的人性，尽管世界在运动过程当中，以人为核心的，实际运行主体，会呈现一种人性，但毕竟世界不是按照人性来运作的，尽管我们能够通过人与人之间的关系，缔造一种人性的氛围，但真正世界运行的正道沧桑的力量，世界的真正运行原理，不是按照人性来运行，这其实是一个很浅显的本质，只不过很多人，尤其是渴望亲情的，渴望温情的，对世界还存着美好幻想的人，理解不了这一点。总觉得世界应该呈现人性特征，这个事情怎么做得这么没有人情味，这个事情怎么这么顾及不到对方的感受，这个事情怎么这么不能换位思考，这事实上是反人性的来源。

另外它是反体系的，它不会按照某个系统，不会按照某个框架来进行，这样一来，没有章法，没有体系，反而成了世界的本源。尽管我们厚颜地可以用很多理论来解释之前的某一个事实，但很少有人可以用一个理论来预测世界的未来，这就是因为世界往往是反体系的，世界不接受你的解释，世界就是这样潮湿、滑腻、非线性、左右摇摆、螺旋跳荡、电子一般自由的逃逸，奇怪吸引子一般在空间里面古怪地飞翔，它是难以被掌握的。

四、反伦理

最后世界是反伦理的，这种正常的秩序，这种一代人与一代人之间的传承，这种社会正统文化对正统价值观的支持，社会进步了以后，人性的光明面应该反应出来的进步的力量，随着对人的越来越研究，对个体的迷茫越来越发现，世界对个体的尊重，世界对个体迷茫的这种认知，并没有使得世界呈现一种对正面的力量，对优秀的文化，对人性的优点的一种挖掘和发挥，反而兽性，反而暴力，反而人性当中对黑暗成分的推崇，成世界的一个本质。