楼宇烈教授介绍、语录、照片集
2015-06-21 15:31 来源:http://www.ceo315.org/ 阅读: 次男,浙江省嵊县(今嵊州)人,1934年12月10日生于杭州。现任北京大学哲学系教授 ; 北京大学哲学系东方哲学教研室主任; 北京大学宗教研究院名誉院长; 北京大学学术委员会委员等。
楼宇烈,男,浙江省嵊县人,北大国学商道总裁高级研修班最受欢迎主讲教授。1934年12月10日生于杭州。一九五五年毕业于上海浦光中学; 同年入北京大学哲学系哲学专业本科; 一九六○年北京大学哲学系哲学专业本科毕业。 经 历: 一九六○年七月至一九七九年五月,北京大学哲学系助教; 一九七九年六月至一九八○年十一月,北京大学哲学系讲师; 一九八○年十二月至一九八五年八月,北京大学哲学系副教授; 一九八五年九月至今,北京大学哲学系教授; 一九九○年起中国哲学博士导师。
现任职务
北京大学哲学系教授(1985年 9月起);
北京大学哲学系东方哲学教研室主任(1985年12月起);
北京大学宗教研究院名誉院长;
北京大学学术委员会委员(1989年12月起)
曾任职务
哲学系中国哲学史教研室副主任(1979-1984);
北京大学哲学系副主任(1987-1993);
国务院学位委员会学科评议组成员(第三届,1992年—1997年);
国家古籍整理出版规划小组成员(1981年起);
全国宗教学会理事、副会长(第三届,1988年—1995年)
部份演讲语录
1.与西方文化相比,以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神,也是一个最重要的特征。中国的文化不是靠一个外在的神或造物主,而是靠人自己道德的自觉和自律,强调人的主体性、独立性、能动性。中国家庭秩序和社会秩序的维护都是靠人的道德的自觉和自律。这就是中国文化以人为本的人文精神。
2.中国文化中以人为本的人文精神是中华民族对人类的一项重要贡献。在我们很多人的观念里,现在的人本主义是西方的舶来品,而根本不知道它原来是中国文化的土产、特产。而西方文化中近代以来所高扬的人本主义思想,与中国文化中的人本思想有着密切的关联。
3.欧洲的人本主义是从中国传过去的,受到中国文化很大的影响。
4.对于中国这样一种文化的形成及其特点,我觉得我们一定要知道中国文化中的两个优秀传统。一个是“以史为鉴”,一个是“以天为则”。
5.中国文化以人为本的人文精神重点就在于人不是听外在的力量、命运主宰的,不是做某一个神的奴隶,而是要靠自己德行的提升。
6.中国文化的根本特点其核心就是决定人的命运的根本因素是人自己的德行,以“德”为本,而不是外在的“天命”。人不能成为“天命”(神)的奴隶。
个人照片集
部份演讲语录
1.与西方文化相比,以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神,也是一个最重要的特征。中国的文化不是靠一个外在的神或造物主,而是靠人自己道德的自觉和自律,强调人的主体性、独立性、能动性。中国家庭秩序和社会秩序的维护都是靠人的道德的自觉和自律。这就是中国文化以人为本的人文精神。
2.中国文化中以人为本的人文精神是中华民族对人类的一项重要贡献。在我们很多人的观念里,现在的人本主义是西方的舶来品,而根本不知道它原来是中国文化的土产、特产。而西方文化中近代以来所高扬的人本主义思想,与中国文化中的人本思想有着密切的关联。
3.欧洲的人本主义是从中国传过去的,受到中国文化很大的影响。
4.对于中国这样一种文化的形成及其特点,我觉得我们一定要知道中国文化中的两个优秀传统。一个是“以史为鉴”,一个是“以天为则”。
5.中国文化以人为本的人文精神重点就在于人不是听外在的力量、命运主宰的,不是做某一个神的奴隶,而是要靠自己德行的提升。
6.中国文化的根本特点其核心就是决定人的命运的根本因素是人自己的德行,以“德”为本,而不是外在的“天命”。人不能成为“天命”(神)的奴隶。
个人照片集
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孙克放
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