两院院士吴良镛：“千城一面”戕害“中国精力”

　　中国人居环境随同着中国文化的发展而演进，与中华文明严密接洽在一起。然而，在城乡建设疾速发展的今天，这种“中国精力”却日渐式微，濒临失踪。

　　三是追求建筑群与城市设计中的人辞意境。

本源：城市历史文化失落

　　二是鉴戒西方文艺振兴、产业革命以来的城市理念与实际。通过“古与今”相融会，“中与西”相交汇，总结各种模式的教训，而其测验尺度，就是看是否可连续发展、能否有利于城乡兼顾。

　　“对城镇化的学术思维看法不一，部分之间举动缺少和谐，处所决议者对文化宗旨与文化寻求各自懂得、各行其是等，成为‘千城一面’的独特点。”吴良镛说。

　　而现代不拘一格的流派在修建市场上斑驳陆离，使得一些并不成熟的中国修筑师目迷五色。与此同时，因为缺乏对本土文化的深沉素养，甚至存在不准确的成见，中国人居环境建设一时显得“头重脚轻”，莫衷一是。

两院院士吴良镛：“千城一面”戕害“中国精神”

　　“问题的本质是传统秩序的失落、时期精神的迷茫。”吴良镛说，当今寰球化的主流是“西”而不是“东”，面临席卷而来的“强势”文化，处于“弱势”位置的地区文化逐渐显得被动，并损失自我创造力与竞争力，被吞没在世界“文化趋同”的大潮中。

　　吴良镛以为，中国从古代进入近古代，人居环境建设阅历着大转型，面临着“古今中西之争”。一方面，传统意思上的“中国”内容尚未明显，有待挖掘与意识；另一方面，新的状态又将中国带入与其余国度、其他文化的互动环绕之中。

　　在吴良镛看来，绍兴兰亭、武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼等，之所以传播千古，并不仅仅依附建筑实体自身,清华大学总裁研修班，而是由于建筑、山水环境、文学创作、人文情怀等，融汇为一个充斥沾染力的整体。

　　“面对现实问题，可借鉴西方思惟，但更应植根于传统的‘中国精神’进行再创造。”吴良镛说。

　　孔子研讨院工程便出自吴良镛之手。“我在设计中就重视解决传统城市文化断层、新城市建筑文化缺失的问题。”吴良镛说。

　　吴良镛认为，面对当代中国城市文化与人居环境建设的问题和中华文化巨大中兴的时代潮流，须要从新审阅优良中华人居传统，探寻中国将来城镇化道路的发展模式。

　　位于山东曲阜的孔子学院被誉为中国建造文化传承与发明的经典之作。它用隐喻方法充足表白中国文化内涵，更将儒学的“仁”、“跟”观点融入计划之中，借鉴“洛书”、“河图”、“九宫”格局及风水学说实践，将现有地段匠心独运、公道布局。

　　从东到西、从南至北，只管各地有着各自的人文风气，但其城市面孔却越来越类似。

起源：中国迷信报 2012 *** 06 *** 28 张巧玲

　　建设规划巨大、急于求成，文化维护乏力，城市历史文化失落……中国各地城市在经济社会敏捷发展的同时也逐步走向“千城一面”。

　　一是统筹城乡发展，建设良好的人居环境。将县域农村基层管理作为统筹城乡主要战略，以“县域”为平台，有序推动农村地域的城镇化过程，根据各地天然资源、经济基本、文化特色等现实情形，踊跃进行以县为单元的城镇化、新乡村和轨制翻新试点。

前途：寻找日渐式微的“中国精神”

　　“‘千城一面’已是无可辩护、必需否认的事实，它不仅是物资空间情势上的相同，更阐明了城市文化的贫乏。”在近日举办的“中国特点城镇化道路发展策略”论坛上，两院院士吴良镛指出，“文化始终是城市最重要的功效之一，文化繁华是中国特色城镇化途径的终纵目标。”

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