敦煌绘就的工夫——常沙娜答问

2014-08-21 21:24 来源：http://www.ceo315.org/ 阅读：次

　　记：三维复制的货色，跟原物比会有哪些不同？

　　记：您当年在敦煌的感触与现在人对敦煌的感想和理解，这旁边的间隔大吗？

　　记：您在法国和美国都生活过，对您的生活方法有影响吗？日常生涯怎么支配？

　　常：我的早餐还是习惯喝牛奶吃面包。另外，习惯把房间整理得清洁有序。自己做饭，部署好年纪所需的科学三餐。每天下楼逛逛，购物。晚上放松，看报、看电视消息，也爱好看持续剧。按时休息，睡前必定冲刷热水澡。

　　记：人们常提到您在“十大修筑”中应用的敦煌元素，请您给我们举个例子？

　　记：很多工艺美院毕业生说起您教图案课时的“一笔准”，一笔下去，线条精准，都惊叹不已！您是怎么练成这样的功夫的？

　　记：细节决议成果，一个好习惯的养成，往往能毕生受益。您是盼望学生从细节开端，养成好的习惯？

　　记：您讲的这个“功夫”，指的是什么？

　　常：效果很好。近来在浙江美术馆、清华丽院展示的敦煌复制品，比在洞子里看到的还要清楚。用科技的方法，可以起到主要的宣扬和替换作用。

　　记者（以下简称记）：您12岁便与父母一起进入敦煌，那时交通不便，沙漠荒漠，一路上有什么样的阅历和感触？

敦煌绘就的功夫

　　常：我们搞设计要追求真善美，它来源于两个方面，一是中华民族传统文化，包含少数民族民间艺术；二是大天然。所以，我除了要求学生临摹敦煌图案和民间工艺的图案，还要写生大天然形色各异的花卉动物，好好地察看和剖析花型、叶子、秆儿之间的关系和颜色，如许协调英俊！大做作储藏着无数特殊优美的造型和丰盛多样的色调。

　　常沙娜，1931年生于法国里昂，历任中央工艺美术学院传授、院长、中国美术家协会副主席等职。常先生的名字“沙娜”，源于法国里昂的河流La Saone（音译），本为留念她的诞生地而取，却因后来随父亲常书鸿先生去了敦煌,清华大学研修班，被许多人认为是“沙漠里的婀娜多姿”之意。这隐喻的情缘，也实与她和沙漠中的敦煌毕生相伴。

　　记：当年您是如何对壁画进行手绘临摹的？

　　常：半个多世纪从前了，现在敦煌成了游览胜地，旺季时天天去莫高窟参观的将近6000人,这对石窟和壁画的破坏仍是很大的。我前年去看，发明当年临摹的有些壁画色彩已经淡了，石窟固然都装置了封锁门维护起来，但壁画和彩塑依然在朽迈、钙化，有的已经剥落了。现任敦煌研讨院院长樊锦诗始终在倡导“掩护第一”，如把持参观人数、关闭重点窟等，同时研究采用科学措施来延伸敦煌的性命。当初用三维数码科技在敦煌市设破了游客核心，全面展现构成莫高窟历代文明艺术的历史，之后再请游客们乘车到莫高窟外景旅行一圈，以此来减轻莫高窟的压力。

　　记：您在中心工艺美院教学图案课时，是如何要乞降领导学生的？

　　常：当年先辈们临摹的程序和请求都很严厉，有时一个多月才画一幅。当时摹仿用的是可贵的矿物颜料：石青、石绿都是从重庆等大城市购置过来的国画色，十分艰苦。所以爸爸限定我只能用廉价的“马利”牌广告色，其余的跟大人们一起做实验，应用当地的土红泥和黄泥制造土红土黄等颜料，动员大家本人着手研磨，加上桃胶，做成可用的颜料。薄暮的时候，常常能够看到院里、屋里人们各拿一个粗研碗，一边聊天一边研磨。

　　常：就是对艺术的造型、颜色、内容的感悟和表示才能等基础功，它必需要亲临过程，通过手绘能力实在体会和把握所表现的对象。正如音乐和吹奏一样，没有对乐曲、乐谱的理解和键盘的功夫，是无奈演奏好乐曲的。

　　记：你一天中最享受的是什么样的时间？

　　常：上世纪50年代，我有幸加入了“十大建造”中国民大会堂的宴会厅设计。周恩来总应当时提出设计的要求应是“民族的，迷信的，民众的”，还提出“古为今用，洋为顶用”，这个装潢设计的主旨理念，影响了我一辈子！

　　谈话间，看着眼前的常先生，鹤发童颜，一袭土红、深褐与玄色相间的衣装，气味雍容亦亲热，典雅而温和，似与敦煌有神交，我们突然觉得，千年敦煌，实在离我们很近，很近……

　　然而对艺术专业人才，我要强调，科技、电脑，不能取代你对敦煌艺术内涵、技巧的懂得和控制的工夫！

　　常：童子功。我小时候在敦煌，面壁临摹，父亲无比严格，要求我一笔一笔，一边体会、一边理解、一边临摹，这样练成的功夫，一辈子也丢不掉。

　　人民大会堂宴会厅的天顶装饰，从众多方案当选定了我采取敦煌藻井图案元素的设计计划。我在天顶中央设计了一朵唐代风格的圆形浮雕天花，修建设计院的张镈工程师看后提醒我：“你的图案很好，但是要斟酌它的实用功能，照明、通风等要求都要结合在装饰设计中。”我那个时候没有这个概念，经他的指点、改进，我把透风口、照明等功效与装饰后果结合起来，立刻就开窍了，之后把外圈小花也和照明的须要结合，设计了成串小圆灯。张镈先生看了很愉快，说：“你看，照明解决了，更美丽了，像一串项链，真好！”所以我们搞设计，传统的图案造型必需和适用、功能、资料相联合，要在一直地试验和改良中才干实现。

　　常沙娜（以下简称常）：1943年晚秋，咱们全家从重庆搬到敦煌。记得从敦煌县城到千佛洞，乘的是大木轮子牛车，又慢又颠又冷，25公里走了大半天，快入夜才达到千佛洞。吃的第一顿晚饭是一碗大粒盐、一碗醋和一碗水煮切面，毕生难忘。

　　常：首先要理解。现在的年青人看到壁画原作或临摹品，都是“啪啪啪”一拍照，而后电脑“嗒嗒嗒”复制处置，就出来了。这样没有手绘的进程就不深入的理解，领会不到原作的时期作风和特点。继续传统，首先要理解历史背景、内容和发生的因果关联，不理解就会呈现虚夸、名义化的曲解。比方现在有的服装设计学习敦煌风格，把壁画上的佛像头安置在肚子上做装饰，这就是对敦煌佛教艺术的不理解，从造型和内容上造成了对佛教的不尊敬。

　　常：对。当学生们把比例、档次、颜色都筹备好之后，我会出一道课题，好比设计靠垫，要以临摹或写生的感悟，做具备靠垫功能的设计，然后让学生到工艺楼亲身印制，把课题的临摹、设计、制作三个阶段完全完成。这样上课是实切实在的，学生们在理解中学习。我们当老师的还要有示范作品，缭绕课题，把自己临摹的作品拿出来讲授示范、设计制作，让学生们看见全过程。全部课题完成后，全班同窗还要相互点评。

　　记：对敦煌这样一座历史宝藏，我们应当怎么学习和传承？

　　常：平凡一个人。我喜欢养花，虽住在4楼，但阳台上每年春天都要种牵牛花。近年带着多少位年轻老师和研究生，收拾敦煌历代装饰图案，成了生活上有意思的工作。画画、写东西时爱听轻音乐，让心境宁静下来。

起源： 2014 *** 4 *** 20 霍然于园媛田呢

——常沙娜答问