尹鸿：泛传布时期的微文明 - 清华大学消息网

　　第一，去核心性的社交化和文化的“部落化”。所有的微文化都有社交的特点，通过社交才干传播和流行，比方微信、微博等。社交化促使新的超出地舆空间的虚构部落的构成。这些部落有较强信息共享性和认同紧密性，他们可能生活在不同的处所，没有独特的空间地位，只因玩统一款游戏，或从小看同一部动画片而成为这个部落的成员。这样就带来了社会的多元与分化，这种多元与分化使得我们在对青少年进行教育和社会化认同建构的时候，面临着新的值得研究的课题。虚拟世界与事实生活的关系变得日益严密。

　　（编者注：本文节选自《微文化需大关注》）

起源：光亮日报 2013-12-24

　　微文化改变着文化生态，而且这种改变如此猝不迭防。一方面，我们不用对微文化的涌现痛心疾首或不屑一顾；另一方面，我们也需要严肃研讨剖析微文化对社会整合、教导传承、知识立异可能带来的影响。兴许,清华总裁培训班，我们现在还很难对微文化现象做论断性的说明，但我们理当对这一文化现象的风行给予更多的关注。

　　第三，文化的碎片化和快餐化。笑剧、段子、图片、动漫、140字以内的短文、心灵鸡汤、名言警句，这些微文化的“微”体现，确实消解着文化的整体性、厚重性，甚至严正性，必定水平上影响着文明常识的累积跟传承。未来的年青人如何学习，咱们如何评估年轻人的才能，我们如何解决传承与翻新之间的关联，都是须要从新思考的问题。

清华大学消息与传播学院 尹鸿

　　“微”文化和传播的呈现都是基于一项基础技巧——互联网技术。这个改变了过去传播状态的技术，由从前的点对面的线性传播方式转换为点对点的网状传播方法。点对点的网状传布方式兼具信息的会聚和放大、过滤和收拾、流传和接收的功效，深入地转变了信息传播的法则，促成了通信和媒体的社会化或者说社交化。每一个人都是信息的传播者和接受者，并通过各自的社会化圈子进行网状扩散，微信息也因此能够发明出信息冲击波。一曲“江南style”刮起寰球风就是典范案例。

　　媒介与生活的合二为一使微信息深深地影响到我们的日常生活，成为我们生活的主要组成局部。素来没有任何时代像当初这样，媒介影响和决议着人们的日常生活。恰是这些我们称之为“泛传播”的时代特色，带来了微文化的三个值得器重的景象。

泛传播时期的微文化

　　第二，文化的民主化和草根化。微文化脱离了文化的精英性，削平了文化的专业门槛，简直人人都可以是信息的传播者。这种草根化往往会浮现出不同程度的反智化偏向，从而对知识的传承和文化体制形成极大的挑衅。一方面，老庶民有了更多的话语表白空间和能力，但另一方面，这些知识的系统性和感性化程度都会下降，这使得我们通过传统知识体整合社会时将会见临极大艰苦。微文化填满了年轻人的生活，占去了年轻人体系读书和求知的时光。反智化倾向对知识的传承、理性精力的建构、群落对峙的协商提出了新的考验。

　　在数字化、互联网、泛传播的大背景下，微博、微信、微视频、微片子盛行。从微传播影响到微信息，微信息影响到微文化，微文化影响到微生活，不一个时代像今天这样，信息对我们的生活改变如斯宏大。今年11月11日所谓的“双十一”王老五骗子节，淘宝仅仅用24小时创造了350.19亿的交易额。这仅仅是微经济的一个例子，微文化的影响实际上浸透到了生涯的方方面面。

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