今天，咱们应当怎么谈文明？ - 清华大学消息网

　　一种文化观确实立，意味着要对当下文化事实进行自觉的认识与反思，进而对文化进行能动的价值构建。培育准确的文化观，是构建和谐社会并发展和谐文化的重要条件，是中华民族文化自觉的主要标志。社会发展象征着社会的全面提高，因此文化必须成为经济发展的“驱动器”。

　　社会文化的多样化虽促成了中国文化的繁华，但也造成了各种文化抵触矛盾，如文化的本土与世界、传统与古代、民众与精英、事业与工业等抵触，这就须要咱们的文明研讨自发强化文化的自省意识跟批评意识，破足中国将来发展去妥当化解各种文化矛盾，以坚持文化的发明性活气。

　　30多年的中国改革，“文化热”始终不降温，随同中国社会发展的节奏一路走来。文化成了不同窗科介入最多、不同社会阶层关注最多的范畴。而且我们发明，全社会对文化问题的关注，更多情况下浮现为一种非官方的自发行动。今天，文化建设已经回升为国度战略，我们提出了建设社会主义文化强国的策略目的。这种新的发展语境无疑也给我们的文化思考与研究提出了新的课题——今天的文化研究应该如何贴近时代？到底什么问题是中国当代文化建设亟待解决的问题？我们的文化探讨应该怎样和老庶民的诉求相关系？

　　因而，今天我们思考中国文化发展与实践，需要培育全球性思维，以自负从容的心态面对世界。思维的偏执既妨害着世界对中国的意识，也妨碍着中华文明精力的世界转达。我们只有以协调的、建构性的思维审阅民族文化的发展，才干做到既吸取其余文化的优点而又不失去自我，进而对不同文化状态所进行的比拟、沟通和懂得才有实在的意义。与他者文化共同建构新的世界文化系统，才是文化自觉的基本目的。

　　最后，文化研究要自觉切近中国问题。中国当代文化建设是当代中国文化研究的最根本视域，只有直面中国问题，掌握时期的脉搏，文化研究能力找到源头活水。改造开放后，跟着我国经济体系、社会构造和好处关联的深入变更，人们的思维日趋活泼,清华大学总裁研修，新观念、新意识一直天生，为社会发展注入了活力。这客观上也为文化的多元互动发展奠定了基本，催生了多样文化形态的构成。当代中国有四种基本的文化形态：主流文化、精英文化、大众文化和传统文化。

今天，我们应当怎么谈文化？

　　古希腊哲学家苏格拉底曾说：“未经省察的人生是不值得过的。”文化探讨不是无文本的操作，需要我们诉诸价值关切，由于文化反思的目标是文化自觉。从这个意义上说，中国的文化自觉之路应基于实践与实践的双重关切，在寰球化视野下对人类文化危机的反思和觉悟，并通过踊跃参加文化变更，取得文化转型的自主位置和才能，开辟文化发展新方向、新途径，以期实现中华文化的自我升华。

　　（作者系清华大学哲学系教学、著名文化哲学学者）

起源：光亮日报 2014-1-13 邹广文

　　首先，在全球化时代研究文化问题，必须战胜非此即彼的两极对峙的思维模式。今天的人类，正在由离散时空文化走向同步时空文化，这意味着地球上任何一个角落所产生的事件，都可能引起全世界关注。在全球化过程的推动下，任何一个国家和民族的发展摸索和特点实践，都开端存在世界意义。

　　从这一视角看，当代中国的文化研究应该缭绕以下问题达成共鸣：

　　其次，要培育健康的文化发展观，超出文化研究的狭窄视线。一个社会、一个民族是否真正实现文化自觉，其凸起标记是培养一种为全部国人所独特持守的价值观点。我们这里所讲的健康文化观，是指在文化哲学层面所确立的人类文化实际的自觉意识，它是断定一种文化好与不好的基础价值标准，是引领社会大众文化风尚的恒久意思寻求。当代中国文化观的建构，必需蕴含教训与超验、感性与价值、历史与未来的双重关心。

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