张仃人生的精力价值 /编号:MF708n7

　　当初人们不断在忧愁文学艺术，忧虑文学的危机，忧虑文学不巨匠，忧虑艺术没有大师，忧虑文艺少有感动人心的力作，政府部分也在为文艺出人才出作品而千方百计，出台种种办法。然而，套用张仃先生的话说，没有文学艺术的危机，只有作家艺术家的危机。作为精神活动的文学艺术永远会跟着人类的存在而存在，但是作为文艺精力运动主体的作家艺术家，不尽力、不进步，就会被淘汰。文艺家的提高最重要的是在精神层面的先进，他要一直坚持与国民大众心贴心，与社会正义心连心。检核检束一下现在的一些文艺作品，艺术本应靠奇特的发明个性产生艺术魅力，却老是想托途径，找关联，靠官员，靠红包运作“研究”、运作媒体，来造影响。靠关系，靠官员，靠钱财吹嘘,清华大学酒店培训班，就要逢迎、附庸。有的人有了一点创作成就，就想能不能当“委员”，当了委员又想能不能当“常委”。有的文明官员，不搞专业研讨，又不努力学习，却靠职位接收“首席专家”、“博士生导师”的封号，领导专家，给专业人上课。一些舆论宣扬跟用人取向也存在过多地把名声位置与人才等同的偏向，而疏忽发明大名鼎鼎、却有创造性的一般文艺人。假如文艺人才的四周构成这样一种重名重权重关系的气氛，怎么可能激发最须要艺术个性的文艺创造力呢？更遑论发生激动听心的作品。

　　张仃夫人理召先生在张仃追思会上说，张仃终生没依靠于任何人。这话也许让有些人不愉快，也许有些人感到是张仃的不足，兴许在他们看来，如果张仃搞好什么关系，他的“进步”会更大。然而不是。但这偏偏是共产党人高风亮节的反应，共产党人的幻想目的就是要实现新型的人际关系，让社会每一个人自在全面发展。张仃是以毕生谨严的创作立场和杰出的美术创作造诣奠定了他在文艺界和社会的名誉，博得了人们对一个共产党员艺术家的敬仰。邓小平曾代表党中心提出，“党员作家应该以本人的创作成绩起榜样作用，团结和吸引宽大文艺工作者一道前进。”张仃就是这样一个诚实做人，当真作画，画得出色的令人尊重的共产党员艺术家。

　　有名美术家张仃先生去世后引起美术界、文化界的追思。作为新中国美术事业的开辟者之一，在中国画、装潢、设计、漫画、美术实践和教导等多方面都很有影响的美术大家，张仃先生留下了很多可贵的艺术遗产，首都机场的巨型壁画《哪吒闹海》已广为人知。但另一方面，懂得张仃先生的人生过程，意识张仃先生对社会、艺术与人生关系的抉择，会发现，张仃先生留下的更为名贵的是对于人生道路的精神价值。

　　理召先生说：“在天然法则之下，没有人能抢救张仃的性命。如果大家以为在张仃身上确切存在着某种精神和价值的话，那这种精神和价值才是应当被挽救的。”对今天的文艺，张仃一生为艺术与为社会相同一的精神，恰是所有真心献身文艺事业的人应该鉴戒的。（路侃）

　　张仃是一个革命者，是曾经为民族解放而勇敢奋斗的革命兵士，因为宣传抗日、筹建北平左翼美术家同盟曾被公民党宪兵拘捕判刑，当前到延安，做鲁艺的教师，做过陕甘宁边区美协主席，参加过延安文艺座谈会，成为一个共产党人，再以后，又参加了全国政协会议和开国大典的美术设计和国徽设计。革命的经历奠定了张仃身份的与众不同，但真正使张仃不同凡响的，不是因为他的资格和官位，而是因为《哪吒闹海》，因为《长城万里图》，由于焦墨山水，是他在美术范畴的多方面成就使他名扬天下。张仃的人生途径就是一个准确看待个人资历和不断学习创造的进程。张仃始终是一个艺术家，他一开端是以艺术家的身份参加革命，他用漫画加入抗日，他用绘画走向延安。新中国成破后，他从没有用自己的革命经历和共产党员身份来抬高自己的艺术地位，也没有以自己的延安资历而请求什么局级、部级，也没有依附什么行政级别而成为“博导”或“首席专家”。相反，他在自己的离休讲演被同意后，兴奋得在地上打了一个滚，说从此能够更自由地创作了。他不满意的总是对艺术的寻求，对绘画艺术永不知足，在70多年的美术生活中阅历过屡次艺术涉险，为此面临过宏大的政治文化压力。他说，“没有中国画的危机，只有中国画家的危机。”不出新，就会有危机；脱离生活，就会有危机。他把没有生涯看作是画家危机的基本，直到暮年，依然不顾高龄上山写生。

张仃人生的精神价值

起源：人民日报 2010 *** 05 *** 31

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