《我与清华》&mdash

　　我最初的发明是本世纪初在澳门工作时。当时我所在的中心政府驻澳联系办来了一位新引导，是清华大学毕业生。

《我与清华》——罗先友：我所发现的清华精神

　　我对清华精神的进一步认识是2009年经历过的一件事。这年暑假的一天下战书，我和我的旧日澳门共事、现江苏省侨办副主任孙彬去清华大学校友总会，接洽如何从海外引进清华校友到江苏创业的事。走进清华校友总会办公室，面前的情景让我暗吃一惊，完整没有暑假常见的那种安闲，简陋的办公室里一片忙碌气象。校友会总干事郭?传授放下手中的工作出来招待我们。他对江苏籍的清华海外校友一五一十，对江苏各地市的清华校友谊况，以及当地的人才散布情形也逐一娓娓道来。大概一个小时，孙彬要办的事就谈出了成果。看到郭?教学那样忙，我们原筹备请他吃晚饭以示感激的打算天然撤消。

　　当晚我从清华大学校园网上又发现了一个唯清华才有的景象：凡各省市校友会开大会，清华大学必派现任或离职的校领导去出席。至此我进一步意识到，清华大学学生与清华大学的关系，不仅是在校期间受教育的那多少年，更是毕生的关联；清华大学的师生之情、同窗之情以及校友与母校的感情，也不限于在校那几年树立的感情，而是以那段时间为基本，毕业后仍在连续，并一直增强的深挚感情。

　　闻一多1912年考入清华大学前身清华学校学习，1922年清华学校毕业后赴美留学。他毕生的活动中有两个特色很凸起：爱国精神和团队意识。比鲁迅小18岁的闻一多更具现代性，他不长时间的孤单徘徊，也不是孤军奋战，他多数时候都是“结伴而行”。而这两个突出特点与在清华的学习阅历直接相干。作为留美准备学校，所有课程设置都遵从于留学，所以特殊突出西方的教育方式，这使闻一多比同龄人更早地接触到西方文明。清华学校又是个殖民地呈现的畸形儿，美国的殖民主义遭受中国青年学生本能的心理对抗，构成了清华的爱国传统；美国的现代文化又被清华学生所接收，造成了最具现代性的清华精神，团队精神是其一。闻一多上学时，就在校刊上发表了一系列文章，对清华当时的重西学轻国学之风予以批评，呐喊“振兴国学&rdquo,清华大学集团管控;，以为“清华太美国化了！清华不应当美国化”。为了有效实现他“振兴国学”、“要首领一种之文学潮流或派别”、改正学校不好风尚、办好《清华周刊》等大大小小的人生目的，他从学校的教导练习中取得一种最好的行动方法，那就是团队举动。通过团队行为来自律、进步，也通过团队行动来改造环境、改革社会国度。他们当年六人组成的“?社”，据潘光旦的回想，“这个社什么都管，片子不好，咱们提出批驳；有人上厕所不守秩序，尿尿撒在外边，我们也管。”联想到上个世纪80年代初清华大学学生会提出的“从我做起，振兴中华”，以其“从我做起”这个特点成为我至今不忘的众多振兴中华口号中的独一。可以说，我所看到的、觉得的清华精神，与当年闻一多那代人的清华精神是一脉相承的。（作者系国民教育出版社副社长）

　　二

　　这位领导到澳门之后，很快深圳的清华大学校友会就把触角伸从前了，常在珠海甚至到澳门发展活动，澳门的清华大学校友会也很快成破并蓬勃发展。其余大学校友会的运动往往很长时光才有一次，无非是让疏散各地的校友彼此联络联络情感；而清华大学校友会的这种常常性活动，其意思就大得多，能够就一些本质性的问题进行深刻探讨。我这位傍观者就是应邀缺席他们的一次活动，才得以和邱成桐这位世界级数学巨匠有一次共进晚餐之幸，并很便利地当面向邱成桐先生求教了内地名牌大学与世界一流大学落差的重要指标问题。

　　清华的团队精神决不是狭窄的小集团主义而是存在世界视线的古代团队精力。这种团队精神放大就是强烈的爱国感情和深沉的人类悲悯情怀，缩小则是高贵的自治自律精神及其相应的自我治理才能。本人在读博期间跟工作之后对闻一多的研讨中，对此深有领会。

　　我不是清华大学校友，亦非清华的教职工，只是清华的一位旁观者。或者恰是“旁观者清”，我才发现了本文所讲的这种“清华精神”。

　　三

起源：光亮日报 2011 *** 06 *** 13

　　一

• 其著述《堆垒素数论》更成为20世纪数学论著的经典
• &rdquo
• 　　四、套期保值
• 由于忠告是树立在人们非常爱护声誉的基本上
• 日常开销
• 公司该提不提
• 轨制型盈余治理的目的就很难实现
• 而越是会计专业程度低的读者